遠離邪淫☆珍愛一生

顧名思義，在這篇文章中， 我會教你如何徹底擺脫心癮並從根本上戒除手淫。這篇文章分為三個部分，第一部分——戒到現在一直沒明白的幾個問題。比如說“屢戒屢敗的根本原因——洗腦不徹底”中，洗腦的關鍵，不少人認為自己也有洗腦啊，為什麼還是屢戒屢敗。比如說“我為什麼會破戒？覺悟不夠”中深不可測所謂的“覺悟”到底是什麼。比如說千奇百怪的破戒方式中，心魔的根本套路。到時候或許你感到豁然開朗會不禁感嘆，戒色這麼簡單，當初我怎麼手淫了那麼久，那麼久。第二部分——徹底擺脫心癮。何為“擺脫毒癮”？簡單來說就是回到染上手淫之前的狀態。但這還不能成功。為什麼？就好比染上手淫之前的我們，最終還是染上了。因此，在第三部分——鞏固戒色成果。我還會給你們一些方法來避免破戒，無限延長戒色天數。

第一部分——戒到現在一直沒明白的幾個問題。

一、洗腦的點在哪是什麼？覺悟又是什麼？

基於大家屢戰屢敗，飛翔老師給我們指一條明路——洗腦。何為洗腦？簡單講就是用新的觀念代替舊的觀念。我們看駁斥無害論識破謊言，看戒色文章提高覺悟，看受害者案例感受危害，這些算不算洗腦？算！但有人說我就是這麼洗腦的為什麼老戒不掉？老人們的回答是“覺悟不夠”，而我的回答是“沒洗到點上”是啊，這些東西就是這麼故弄玄虛。但是覺悟是什麼？點又是什麼？請往下看。

二、手淫？毒品

隨著戒色界知識體系的完善，戒色界將手淫定義為毒品。手淫是標準的毒品。具有極高的成癮性，在眾多毒品中可謂首屈一指，幾乎每個人都是一發不可收拾。危害性大，陽痿早洩神經衰弱百病纏身。大家都明白，毒品難戒的根本原因就是因為毒癮。毒癮嚴重，一發作如心魔附體身不由己。我們戒色也是一樣，手淫癮導致我們屢戒屢敗。而這篇文章直指戒色根本，教你從產生層面上徹底斷除手淫癮。

三、兩種毒癮與兩種驅動機制

大家知道毒癮分生理上的身癮和心理上的心癮。吸毒者的毒癮一旦發作，如果不及時攝入毒品痛苦驅動機制就會讓他們渾身難受頭昏眼花滿地打滾，以此來促使吸毒者攝入毒品。而在攝入毒品的過程中，快樂驅動機制給予了吸毒者極大的快感。苦樂驅動機制不斷強化毒癮，使吸毒者上癮無法自拔。這就是毒品的險惡之處。

四、即可怕又不可怕的身癮

對於吸毒者來說，對他們造成最大痛苦的往往是生理上對毒品的需求。更可怕的是，吸毒者的身癮無需觸發機制就會自動爆發，這更是戒毒的難度所在。值得慶幸的是我們戒手淫難度沒有這麼大，事實上我們生理上的身癮在未觸發狀態下輕微得完全可以忽視，而觸發機制我們只要稍加注意就能避免。

五、身體的兩種狀態

我們從性慾角度劃分身體的兩種狀態——有性慾狀態和無性慾狀態。破戒的過程就是，從無性慾狀態(通過刺激)進入有性慾狀態再(通過手淫)回到無性慾狀態的過程。你同意嗎？而從無性慾狀態進入有性慾狀態的途徑就是接觸刺激，唯一的途徑。

六、所謂快感？

我要問大家，有性慾狀態是痛苦還是快樂？如果是不是痛苦，那為什麼不能一直保持反而要靠手淫這種行為來緩解？而戒色寶典兄給我們的答案是，有性慾狀態是一種“非甜即苦”的狀態。在有性慾狀態下，痛苦驅動機制迫使我們繼續接受刺激，同時快樂驅動機制產生快感，緩解痛苦。痛苦和快樂都存在但無法共存，所以說是“非甜即苦”。這樣，我們就知道。手淫的快感來自對在有性慾狀態下，對痛苦(身癮)的緩解。小的緩解(接受刺激)得到小的快感，大的緩解(射精)得到大的快感。這就是所謂的快感。

七、我們真的想要快感嗎？

我們的真實狀態是這樣的。在無性慾狀態下，我們明明很寧靜很舒服很自由，我們可以做任何想做的事情，可當我們接受刺激，進入有性慾狀態，之後我們又拼命地想手淫。而我們已經明白，手淫的作用就是緩解並得到快感以進入無性慾狀態可見。在有性慾狀態下，我們真正想要的是回到無性慾狀態，而不是快感。為什麼你以前沒有意識到甚至看到這裡仍然不信？原因是你的大腦欺騙了你，它讓我們誤以為我們真的喜歡手淫喜歡快感，從而促使我們攝入更多的黃毒以分泌更多的多巴胺。

八、心魔的根本套路

再說說心魔的根本套路。在正常(無性慾)狀態下，我們的身癮處於潛伏狀態，十分輕微，幾乎無法察覺。而身癮就是心魔控制我們手淫的最強手段，怎麼辦？於是心魔就通過心癮讓我們接受刺激進入有性慾狀態。此時身癮復甦，並配合苦樂兩種驅動機制與心癮共同夾擊我們。這個時候破戒就在所難免。心魔戰術無數，但總逃不出這個套路。【無性慾狀態→心癮→接受刺激→產生性慾，進入有性慾狀態→身癮爆發(配合兩種驅動機制)→難以控制，最終破戒(回歸無性慾狀態)】我們現在已經知道了，我們感覺到戒色難，憋的慌時時刻刻處在破戒邊緣其實就是在有性慾狀態，身癮已經復甦，嚴重得如同生理需求。在有性慾狀態下拒絕手淫好比在飢餓狀態下拒絕進食。這是人的本能，並非人的意志力可以控制的。所以戒手淫的關鍵在於避免進入有性慾狀態，喚醒身癮。而避免進入有性慾狀態的關鍵是杜絕刺激。而杜絕刺激根本就是斷絕心癮。如果沒有心癮，就不會接受刺激，就不會進入有性慾狀態，就不會受身心兩癮以及苦樂兩種驅動機制的聯合攻擊，我們完全就可以輕鬆快樂地戒手淫。這就是要斷絕意淫和看黃必破的原理。

但到這裡還有一個問題。有的戒友會回答對了。沒錯，就是心癮。“我就是想接受刺激，我就是作死就是傻逼，我就是希望被虐希望得到快感哪怕沒這個必要。是的，這就是戒色的難點——心癮。

九、可怕的心癮

心癮是促使我們接觸刺激進去有性慾狀態的最終破戒的根本。通常我們覺得特別想看黃，特別想意淫，特別想接觸刺激的這個念頭與感覺就是心癮。心癮通過快樂！驅動機制來迫使我們接觸刺激，如果我們的覺悟不夠完善或頭腦不清醒，就會上鉤，就會被心魔完整的一套QEW最後來個大這樣完美的連招虐的毫無還手之力。讀到這裡，你是否發現我某處的標點好似正在小學深造。是的，注意了！這就突破口。快樂！ ！我們心癮異常嚴重的原因就是因為我們認為刺激是快樂的。問問你自己，是不是這樣的？我問你，如果你不認為這樣的刺激很爽很快樂，你會去接觸嗎？你不會對不對。趨利避害，是人的天性。哪怕有害，只要是遠害，那我們就寧願麻痺自己，選擇近利。

我要告訴你們的是，心癮的核心就是錯誤的思想觀念。現在讓我們來看看我們是怎麼一步步墮入手淫的深淵。

第一步，染上手淫。

我們自打懂事起，就瘋狂地接受外界的洗腦。無論是有意還是無意，我們被灌輸性是爽是美好是快樂，但卻只有成年人才能擁有的思想觀念。於是在青春躁動的驅使，我們無師自通學會了手淫。但我們沒有足夠的覺悟看清快感，以及認識危害。於是我們似乎“驗證”了性的美好且對此深信不疑並對快感深深著迷。這是我們第八識中種子成熟的具體表現，後面會講到，這裡不展開論述。於是乎，我們就陷入了【覺得性美好→手淫→的確美好】惡性循環。但我們儘管對手淫深深著迷，我們的本意還是體驗性，此時我們的心理還未受扭曲。

第二步，心理的扭曲。

由於我們學會了手淫，隨著時間的推移精力的損失，手淫扭曲我們的心理，我們開始感到莫名的頹廢感我們開始變得孤僻。相由心生，境由心生。我們變醜變挫變猥瑣，我們受人歧視被人看不起。我們厄運連連好事全無。但我們沒有足夠的覺悟，因此不從自身找原因反而抱怨命運的不公怨天尤人。而通過手淫，就可以盡情地發洩盡情地完成日常生活想都不敢想的事情。“手淫→生活不順→心理扭曲→發洩(手淫)。這時候手淫彷彿成了一位知心朋友，替我們分憂給我們安慰。這又是惡性循環，可悲的是我們還自以為佔了什麼便宜。隨著時間的增長我們思想已經極度扭曲，這時候的意淫已經極為變態，心癮已經極其嚴重。

手淫就是這樣改變我們的思想觀念，最後我們產生心癮無法自拔。所以成功的根本在於思想觀念的轉變。因此我們洗腦，洗的就是錯誤的思想觀念，洗的就是滿腦子的骯髒念頭。這才是我們該重點著手的地方，否則任憑我們危害認識得多深刻，警惕保持的多強烈，快感認清得多透徹，只要心裡的壞思想壞念頭沒被清理，破戒是在所難免。這就是洗腦的點。

第二部分——擺脫心癮。

我們知道，心癮來自錯誤的觀念。所以擺脫心癮就要樹立做人的正確思想觀念，就是懷慈悲心，懷利他心，就是處處為他人著想，而不是將快樂建立在他人痛苦之上。試想，當我們發自內心關心愛護他人時，怎麼會去意淫，去傷害他們。我們心裡是如此渾濁骯髒的，我們思想觀念是邪惡不堪的。因此我們戒不掉，真的不冤，真的不要怪別人。可憐之人必有可恨之處。

第二種情況(心癮的產生)呢？剛才我們在上面提到過心癮的核心：“快樂”，的問題。真的快樂嗎？我們先來看看我們所謂的“快樂”是怎麼回事。在我們看A片，意淫的時候。看到別人的痛苦表情，想到別人受侮辱受踐踏，你是否感覺到很爽很刺激？看到別人稍微暴露點，是不是自認為佔了什麼便宜。心理變態！堂堂堂七尺男兒，對比我們弱小的女人升起的不是關懷不是愛護不是慈悲，反而是佔有反而是侮辱反而是糟蹋，成何體統？

說白了，這種快樂就是建立在他人的痛苦之上。這種變態觀念的最大的錯誤就在於“私”。所以扭轉的關鍵就在於無私。方法大家都知道。無非就是行善布施孝敬父母。如何行善？每天來貼吧幫助戒友，宣傳戒色。每天最少做一件舉手之勞就可以幫助他人之善舉。如水龍頭沒關緊，人走燈未滅等浪費現象，都是你的機會。“勿以善小而不為”，行善不在大小，只要留心每天都有行善機會。行善的關鍵就看你有沒有這個心。碰到日行一善的機會要毫不猶豫，不要錯失良機。日積月累則成大善。如何布施？放生最為重要。至於孝敬父母，參考行善。最重要的是升起孝心，認真體察父母的需求。有人會說。樓主啊你囉嗦這麼長重點就這個啊？是的。方法大家都懂，但是深刻理解遠離有幾個，理解了認真力行的又有幾個？

我們以前思想邪惡，現在自然要常懷善念。有的戒友扭曲的思想實在根深蒂固實扭轉不過來。我給大家介紹我用的方法。第一個，在生活中遇到人默默送出祝福。剛開始可能會不不適應，慢慢來。重要的是認真思考祝福的內容，爭取每次送出的祝福都不同，當然這需要慢慢來。最重要的送出祝福後，認真體會內心充盈的喜悅與感恩。這真是難以言表。須自身體會才能明白。

第二個方法非常重要，可以說是這個部分的最大核心。真的重要，有多重要？樓主詩興大發，特意創(抄)作(襲)了一首讚美詩。有詩為證: “這個方法真重要啊/真的，很重要很重要/非常重要/非常非常十分重要/極其重要/賊重要/簡直重要死了/啊。好了萌就賣到這裡，總而言之。它能從根本上斷除你的自私心，並深層次培養慈悲心。效果立竿見影，操作也十分簡單。我可以很負責任的說，能遇到這個方法的都是有善根的人，能理解的都是善根不薄之人，能力行並堅持的都是善根極厚之人。由於過於強大，我打算將它放在樓中樓裡，就不在正樓公佈。

第二部分到此結束。現在請大家去看看這個方法，好好力行，戒色就成功了一半。剩下的一半，自然就是鞏固戒色成果了。明天我會教大家，只要做到了，保證從此以後不破戒。(該作者把方法分享給刪掉了，我看一下各樓回復，推斷該方法應該是念咒，請參考日日知非文集，裡面有詳細參述)

第三部分——鞏固戒色成果

我喜歡把戒色比作考試。記得初中的時候，數學不算難。老師總是以大預言家的口吻表示“只要你們把這些掌握了，中考保證達A”我們知道，數學試題分基礎題和壓軸題。基礎題簡單，考察內容單一分值又大。對於這類題目只要我們對知識掌握得牢，完全就可以拿下。壓軸題複雜，考察內容靈活多變，分值較小，這類題我們只有打牢基礎再加上平時的練習才能攻克。我們戒色也是一樣的。改變生活是基礎題，這類題是前輩成功經驗的精華。由於是成功必經之路，所以是不變的。而掌握戒色要點是壓軸題，這類題多且雜，不同戒友有不同的側重點，所以克服難度高。我們的戒友屢戒屢敗原因多是只停留在戒色，不注重生活習慣的改變與培養。這就好比一個學生考試只做壓軸題而不做基礎題。這樣的難度與結果可想而知。所以下面分兩個不同專題來一一論述以從全面鞏固大家的戒色成果。

專題一，打夯基礎

全方位改變舊有生活。戒色是系統工程，這是無數前輩總結出來的真理，是成功的必經之路。我們知道，一個手淫的人，必定伴隨著其他壞習慣。舊有的生活慣性無比強大，光戒手淫不改變這些的壞習慣，難度極大。不少戒友有這樣的感受。每當下定決心戒除時，總有一個怪圈，一個具有強大的力量的怪圈，牢牢吸住你，叫你無法掙脫。這個怪圈就是舊有的生活慣性。所以全方位改變自己異常重要。怎樣才叫叫“全方位”，我給出下面幾個方面。“作息、健身、讀書、持誦、行善、奮鬥、反省”【以下內容出自戒色系統工程論，極力推薦大家閱讀】

作息【早睡早起】：每晚22點之前睡覺，最遲不超過23點，早上5、6點起床。作用：可以補足腎精元氣，身體快速康復。身體健康是婚姻幸福、事業發達的基礎。

健身【鍛煉身體】：每日早起鍛煉身體，至少半小時，蹲牆功、固腎功、站樁、快走、跑步、靜坐、都可以，選擇2、3項天天堅持。

作用：運動鍛煉可以磨練意志，培養執行力、行動力、恆心，增強自己對抗手淫惡習的資本，同時身體健康得以恢復，為拼搏人生事業打下堅實基礎。

讀書【讀書學習】：每日堅持學習戒色文章，學習傳統文化，時間可長可短，最短不少於30分鐘。作用：通過讀書學習改造自己的人生觀、人生 態度，轉變思想認識，這是戒色成功的核心，也是人生獲得成功的核心。

持誦【持咒稱名】：每日持念“準提咒”21、49或108遍，或念誦“南無（na mo）觀世音菩薩”聖號108遍，計數，此為定課。在生活中充分利用走路、乘車、等待等廢時，隨時隨地默念咒語或聖號，不計數，此為散持。作用：咒語與諸佛聖號是具有一定特殊波長與振動頻率的振動波，日日持誦有改善、調理身心狀態與人生運勢作用，最直接的功效是削弱淫欲心、有利於戒意淫，這也是成功戒色的關鍵。

行善【日行一善】：日行一善包括孝順、孝養父母，心懷感恩，樂於助人。作用：日行一善可以培養福德，有助於順利戒除惡習，改善人生運勢。實在無善事可做，可上各大戒色網站、戒色吧：頂起戒色好帖、精華帖、回答新人戒色問題、幫助新人戒色、以各種方式宣傳戒色、上傳自己成功戒色的經驗貼。一次算1善。 ）

奮鬥【立志奮鬥】：制定短期一、三、五年，中期七、九、十年，長期十五、二十、三十年的人生奮鬥目標與願景（健身、讀書、學業、事業等）。奮鬥目標確定後，再製定一個可實現這個人生目標的周密計劃，量化到每一月、每一周、每一天，將全部精力與時間都投入到為人生目標奮鬥之中。作用：把全部心思與精力都放在為人生理想、目標努力奮斗上，就會過的很充實，不會在無聊事上浪費時間，惡習自然而然遠離，同時人生事業也獲得成功。

反省【反省修身】：每日晚上睡前寫戒色日記，反省自己以上六條在本日的落實情況，反省自己一天言行過失，不斷改造自己的毛病、習氣，改變自己的生活方式、生活習慣。作用：反省修身是最根本、最徹底的戒色法與人生成功之道。

每天做好這些基礎題，戒色考試就算達A了。但還是不夠，因為我們的目標是滿分！

專題二，戒色的要點。

1.學習，重複與做筆記。

學習是唯一的出路大家都懂。至於重複和做筆記前輩們的經驗算是寫爛了。這裡簡單帶過。看了沒記住等於白看，這就是重複，做筆記的作用。至於深層次的原因，貌似沒見人說過。這裡我就鑽個空子就來說說。佛教認為人心五毒貪嗔癡慢疑。對號入座，不記筆記不重複，犯貪，貪多貪快貪懶。犯痴，不少戒友只為元老級前輩的文章做筆記。犯慢，傲慢。以為自己什麼都懂甚至認為不就是戒色文章嘛，不值得我為之動筆。犯疑，沒有認識到重要性與危害，因此疑惑，認為不就幾個字嘛，有差嗎？總而言之，光一個做筆記與重複就中了三四槍，戒色能好到哪裡去？

2.對手淫的全面認識。

第一部分已經詳細講解，這裡再給大家稍微提一下。心癮是我們破戒的罪魁禍首，身癮雖然強大但只要我們不接受刺激去喚醒它，它就拿你沒辦法。接觸刺激是傻逼是作死是自討苦吃，而手淫的過程，是被虐被奴役一點快樂也沒有。至於結果大家都懂得，百病纏身人間地獄。

3.掌握至少一種斷念方法。

戒色是一場念頭的戰爭，念頭就是戰場的戰鬥力。如果我們不能秒殺心魔，就會進入有性慾狀態，將大大提高戒手淫難度。自己權衡利弊吧。

4.熟知各種破戒類型。

所謂知己知彼百戰百勝。知道前面有個坑，經過的時候就會提高警惕，也能從容應對。當然，知道破戒類型後，最怕的就是僥倖心理，傻傻地以為自己能挑戰規律。

5.遠離誘因。

用第一部分的話講就是不接受刺激。應該沒人不懂吧？當然，除了有意地接受刺激還有無意地，如內褲太緊，憋尿等，這些也屬於刺激，應引起重視。

6.保持謙虛與警惕。

我們要明白，在戒色吧比我們厲害的一抓一大把，更何況是那些不手淫的。滿招損謙受益，無論我們處於什麼地位都要保持謙虛。至於警惕我們要明白，心魔來源於我們阿賴耶識的淫欲種子，我們永遠無法將它們斬斷。換句話說，心魔處於無敵狀態，而我們覺悟雖然到了一定程度，但無論如何都無法徹底打敗心魔。心魔時時刻刻想著反撲，又怎能放鬆警惕。

7.嚴格要求自己，善於識別慫恿。

一般的慫恿大家都知道。我要告訴大家的是，生活中的自我妥協往往就是心魔的慫恿。當你的覺悟到了一定程度，心魔就動不了你。但他還可以讓你自己動。舉個例子，你決定了今天要好好學習天天向上。然而心裡突然冒出了個念頭，去吃點東西再來吧。事實上你並不餓，但你還是去吃了。這時候你覺得無聊就想邊吃邊看看手機，雖然你知道手機很浪費時間，但你還是掏出了手機。你吃完了，打算放下手機，但你沒有這樣做。這時候，你突然看到一張擦邊圖，你明明知道不能看，可還是點開了。於是乎……自我妥協會一步一步削弱你的防禦力，直至破戒。這只是一個例子，我們要時刻觀察自己的起心動念。切記。

8.戒懶。

我知道，許多戒友看這篇文章的原因是因為抱著看完這篇文章就戒了的幻想。一步到位這種懶漢心理是萬萬不可的。我可以告訴你，這篇文章的確可以一步到位。不過不在於看不在於理論洗腦，在於做在於實踐方法。有的人看了做了就戒了，有的人看了做了一半就走了，甚至有人看完了自信滿滿認為自己戒了結果還是照破不誤。按照我的經驗，這些事見怪不怪。

9.不忘初心方能始終。

苟日新，又日新，日日新。就是說明了保持“新人心態”的重要性。很多戒友有一個毛病，那就是自認為自己是戒色前輩了，不屑於回答新人的問題，不屑於看別人的戒色心得、文章。其實這就是居功自傲，驕傲自滿。

10. 情緒管理。

情緒破戒是非常多常見，如生氣、壓抑、鬱悶、絕望、煩躁、無聊，然後就會通過手淫來發洩。這些情況容易導致負面情緒，然後就會出現情緒破戒。

11.孝順父母。

萬惡淫為首，百善孝為先。父母是我們的根，不少戒友反應，自從孝順父母以後，戒色就順利了。以前我也覺得很懸，自從嘗試後發現真的好。

12.對知識的加工。

這點對於戒色乃至整個人生都有必要，希望對戒友能有啟發。如何加工？兩個方法，知識轉化與知識遷移。什麼叫知識轉化？如這個部分，名義上是鞏固成果。但對新人來說就是指明學習方向，是“學什麼”。對於有一定基礎的戒友來說就是補缺補漏，是“缺什麼”。對於老油條來說那就是跳出怪圈的方法，就是“怎麼做”而對於成功的前輩，就是另一個過來人對新人的苦口婆心，千叮萬囑。知識遷移就是將一個領域的知識用到另一個領域上，所謂智者察同。在智者眼裡，任何事物都是相通的。如消除心癮的方法原是佛教修心專用，這裡用來戒色。知識就是力量，知識要用得上才是力量。

13.屬於自己的方法。

我們讀前輩們的經驗，不能迷信。由於個體的差異，我們不可能複制別人的成功。要結合實際選擇多種戒色方法，制定出屬於自己的方法，然後不斷完善，不斷升級。要知道戒色之路的終點雖是回歸生活，但革新自己的路是永無止境。

14.善於反省，找出缺點。

這點可以說是以上幾點的由來。木桶效應的理論大家都知道吧。取決於一個木桶容量的在於最短板。有些戒友屢戒屢敗，他們學是有學進去，補也有補到位，但是他們補的都是長板，對短板置之不理。他們不會找原因，前輩們文章或許多次點出他們的缺陷。而他們卻認為懂了，結果當場錯過。最終淪為戒油子。

結語

最根本的一點。知行合一，力行與堅持。說說知行合一，知對錯為“知”。“行”就是行動。我們知道這是對的，就力行，知道它是錯的，就反其道而行之。這就叫知行合一。知識不是來展現自己才華，是來用的。我們知道了“孝順父母”非常重要，卻當下就去跟父母頂撞。這就叫知行不合一。我們知道“記筆記，重複”很重要，今天記了明天不記，這就叫行不堅持。這樣誰也救不了你。

俗話說，天下沒有不散的筵席。這篇文章到此就告一段落了。喜歡的朋友不妨常來坐坐。無法理解的朋友不妨先收藏起來，等以後有醍醐灌頂之悟，再來看看此文。感恩大家。願大家早日脫離邪淫苦海。

最後送上我很喜歡的幾句話

如果你在自己努力戒淫的同時，祈禱佛力加持，想得到佛菩薩的幫助，首先，你要把戒淫的重心與關注點放在自己的努力上。其次，你要信任佛菩薩，要有足夠的耐心，內心要放下對感應結果的期盼心。即使是藉助佛力加持戒淫，你也要付出極大的耐心、毅力與努力。佛力加持僅僅是一種輔助手段，戒淫成敗最終取決於你自己。

如果你現在處於戒淫最痛苦、最艱難的時期，請你務必樹立這樣的信念：我一定會取得最終的戒淫成功。如果你缺乏這樣的信心，你務必要抱著這樣的希望，不要放棄這樣的希望。因為這是你取得成功的關鍵。戒淫是完全個人行為，所有的外在一切都是助緣，唯一可以真正依靠的只有你自己（內心的力量）。

失敗說明你過去做出了錯誤的選擇，失敗同時也給了你做出正確選擇的機會。

無論相同的錯誤你重複犯了多少次，你總有機會做出正確的選擇，關鍵是要把握住當下這次機會。至於你能否做出正確選擇，取決於你是否有這樣的願望。

過去與未來對你來說根本就不重要！即不要沉浸在對過去錯誤的懊悔中，也不要把希望全部寄託於未來，因為過去的不存在了，未來的沒有來。對你而言最重要、最真實的是現在，是當下這一刻，這是你唯一能夠擁有和把握的。對當下這一刻的把握，最終決定了將來的結果。

當誘惑現前時，你反問自己一句：“我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇？”而不是把做出正確選擇的機會留到未來。如果你做到了，下一回當誘惑再次現前時，你再反問自己相同的問題：“我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇？”。如果你再次做出了正確的選擇，你就能做到第三次，接下來你就能做出無數次的正確選擇。這就是所謂的成功。請你在每一個當下，試著反問自己一句：我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇？

我們的一生是由我們的選擇決定的。現在的一切是由我們過去的選擇造成的，而我們現在的選擇又決定了我們未來的人生。一旦選擇錯誤，很有可能許多年都翻不過身。選擇很重要。選擇大於努力。

我們的人生由每一個當下組成，試著在每一個當下，做出一次正確的選擇。因為你欠缺自製力、行動力、反省力、毅力、意志脆弱、內心不夠強大、對某些事的認識有問題，所以上天讓淫習這種很糟糕的事發生在你身上，令你通過戒淫這種方式，獲得你所欠缺的這些優秀品質，而且你也只有通過戒淫這種方式，才能獲得你所欠缺的這些優秀品質。

不要試圖逃避失敗、困難與問題。逃避不但解決不了問題，而且會使事情變得更糟。比這更糟糕的是，逃避讓你喪失了寶貴的內心成長機會。面對它、接受它、解決它、放下它。只有面對它、接受它，才能解決它。如果你真的想抗拒某件事，請你接受它；如果你真的想逃避某件事，請你面對它。因為：只有接受它，你才能真正抗拒它；只有面對它，你才能真正逃避它。

每一件發生在你身上你認為很不好的事，都隱含著內在的天機與因緣，都是為了讓你變得更好，使你獲得成長，都是上蒼為你量身定做的最好禮物。如果你採取抵觸的態度，認為是上天對你的不公，認為是自己的不幸，你就沒有弄明白這件事的內在天機與因緣，你也無法從中學習與獲益。如果你採取接受的態度，經過一段時間後，你才會發現這其實是一件好事，你才會明白這件事的內在天機與因緣，你才會感悟到其實是上天出於對你的厚愛，才讓這件事落到你頭上，你會從中受益，你會很慶幸發生這件事，最後你會對上天很感恩。

在每一件糟糕的事情裡，都隱藏著一份為你量身訂做的禮物。你所要做的就是：接受糟糕的事，然後從中取出屬於你的最佳禮物。發生在你身上很糟糕的事，有可能是發生在你身上最好的事。每一件發生在你身上的事，都是為了讓你變得更好。

資料來源：轉自戒色吧～感恩